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尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道；无智亦无得。以无所得故。） 第三分、明度一切苦厄（菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍。无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故...根本就没有无明，也就说不上什么无明尽。 5、为声闻乘者显示四谛其性本空 无苦集灭道； 苦集灭道名为四谛。谛谓真实不虚，如来亲证。佛成道后，至鹿野苑为五贤者始说此法，三转四谛法轮，是为佛转法轮之初。...
林涛 辑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21085863396.html
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苦集灭道”），无所谓苦不苦，无所谓自在不自在，因为心无挂碍，也就无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃了。《心经》将“生活禅”的旨意揭示无遗。禅本来就是生活的，它要我们在行住坐卧、搬柴运水中证解脱得自在。只要我们...
明海
|心经|生活禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0113171724.html
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无苦集灭道
诸苦逼迫各相攻 聚集招感自不同 惟灭可证究竟乐 是道应修悟法空
三转四谛法轮运 七觉八正意念勤 一旦贯通成圣果 偏真有余乃化城
无苦集灭道这一句经文是空声闻法，苦集灭道是...，现一丈六尺高的老比丘身来说四谛法。
四谛法就是苦集灭道，佛三转四谛法轮，第一是示转，第二是劝转，第三是证转。转就是运转，好像六道轮回，转过来转过去的这么转，这叫三转四谛法。
三转：第一是示转。说...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2224413299.html
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“集谛”。根除苦与苦因的智慧和方法称“道谛”，离苦得乐的境界称“灭谛”，即“涅槃”。苦集灭道是佛教教义概括。佛教教义认为由无明而生贪，由贪而生嗔恨，由贪嗔痴而衍生一切烦恼，由烦恼而造业受苦,沉沦苦海。...
多识仁波切
|防魔|识魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0756358639.html
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；乃至无老死，亦无老死尽”讲十二因缘；“无苦集灭道”讲四谛；“无智亦无得”讲菩萨以甚深智慧所取得修行的成果。智就是智慧（菩提），得就是涅槃。
在真空当中，既无五蕴，也没有六根、六尘、六识这十八界。这是讲凡夫的生活境界；“无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽”是讲缘觉的生活境界；“无苦集灭道...
净慧法师
心经|观音|观世音
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2104388713.html
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苦集灭道等种种妙法，摩耶夫人并三万六千天众，得法眼净，证须陀洹果。
时优填王思念如来，以牛头栴檀作五尺高佛像，此为印度最早如来雕像，当时四众渴仰佛陀，虔诚礼请目连尊者升天，请佛还降阎浮，七日之后，...
见页法师
|历史|圣地|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14374018620.html
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，佛祖总能直指人心，叫听者获取实际利益。在第一次转法轮的时候，释迦牟尼佛说“苦集灭道”四谛，结合众生根本无法避免的生老病死这些人人皆可现量见到的景象，让人们从切肤之痛中感悟佛陀...
索达吉堪布
佛法|佛教|哲学|唯心|唯物
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18464523728.html
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心为主体。而四圣谛所谓的“苦集灭道”，其中，“苦”是烦恼心的现象，“集”是烦恼心所造成的种种后果，“灭”是灭的烦恼心，从烦恼心得到解脱。“道”则是用种种的方法使得烦恼心变成解脱心。因此，四圣谛也是...
佚名
|两岸|心灵环保|台湾佛教|圣严法师|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13264137914.html
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尽无苦集灭道”)，无所谓苦不苦，无所谓自在不自在，因为心无挂碍，也就无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃了。 《心经》将“生活禅”的旨意揭示无遗。禅本来就是生活的，它要我们在行住坐卧、搬柴运水中证解脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343740362.html
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尽无苦集灭道”)，无所谓苦不苦，无所谓自在不自在，因为心无挂碍，也就无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃了。 《心经》将“生活禅”的旨意揭示无遗。禅本来就是生活的，它要我们在行住坐卧、搬柴运水中证解脱...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353140435.html